研究生學(xué)位論文格式介紹

為規(guī)范研究生學(xué)位論文格式，要求學(xué)位論文一律用word軟件編排，A4紙排版和打印。封面紙張必須為白色，不要外加塑封。

現(xiàn)代主義美學(xué)反對(duì)現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)和感性因素的抹殺，允許多樣化的探索和實(shí)踐，具有不確定性、隨機(jī)性和混沌性，是拼貼、剪接、折疊、增厚等手法在現(xiàn)實(shí)中相遇、碰撞而產(chǎn)生的創(chuàng)作火花。美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)由最初的人文主義發(fā)展到后期的科學(xué)主義，而后生態(tài)主義逐漸占據(jù)了現(xiàn)代美學(xué)的主體，與此同時(shí)，另一種新的景觀美學(xué)則試圖通過(guò)區(qū)域生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的過(guò)程體現(xiàn)審美理想與價(jià)值，如弗萊士河垃圾場(chǎng)到公園的過(guò)程演變，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林作為復(fù)雜生命系統(tǒng)的整體生態(tài)價(jià)值及其帶給人類(lèi)社會(huì)的長(zhǎng)期效益。20世紀(jì)90年代，以過(guò)程協(xié)同為基礎(chǔ)的生態(tài)美學(xué)使康德奠定的古典美學(xué)發(fā)生了重要變革，并成為新世紀(jì)美學(xué)運(yùn)動(dòng)的主旨。生態(tài)美不等同于自然美，其以生態(tài)過(guò)程和生態(tài)系統(tǒng)作為審美對(duì)象，體現(xiàn)了審美主體的參與性和主體與自然環(huán)境的依存關(guān)系，是由人與自然的生命關(guān)聯(lián)所引發(fā)的贊歌。同時(shí)，生態(tài)美學(xué)也被理解為在新的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境背景下產(chǎn)生的、關(guān)于人與自然、城市及社會(huì)之間動(dòng)態(tài)關(guān)系的審美狀態(tài)存在觀，包含了生態(tài)學(xué)和美學(xué)的雙重特性(見(jiàn)圖3)。生態(tài)美學(xué)的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了美學(xué)從技術(shù)到觀念，從人文到生態(tài)的轉(zhuǎn)變，其思想基礎(chǔ)是生態(tài)哲學(xué)的延伸和生態(tài)倫理學(xué)對(duì)自然價(jià)值的重新審視。以生態(tài)主義思想為主導(dǎo)的生態(tài)美學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)由美的實(shí)體轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人與自然物及無(wú)機(jī)環(huán)境關(guān)系的探討，削弱了人的主體力量和人對(duì)自然的駕馭權(quán)利，強(qiáng)調(diào)人與自然物的平等關(guān)系和共生狀態(tài)，體現(xiàn)了人們對(duì)自然美的理解與超越，也是由“自然祛魅”到“自然復(fù)魅”的過(guò)渡。由認(rèn)知論到存在論的美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變使生態(tài)美學(xué)由單純的強(qiáng)調(diào)客觀事物的審美認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生存方式的思考與感知，這種改變將美學(xué)引領(lǐng)至嶄新的存在領(lǐng)域，同時(shí)也將生態(tài)學(xué)和倫理學(xué)向度由哲學(xué)反思引入了審美領(lǐng)域。此外，生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的自然動(dòng)態(tài)特征、自然演替的時(shí)間連續(xù)性以及對(duì)人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程的關(guān)注在很大程度上影響了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的理念和景觀美學(xué)的發(fā)展。