論文查重發(fā)現(xiàn)當(dāng)前論文的質(zhì)量偏低
導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文文采失落的原因很多,經(jīng)過論文查重的結(jié)果表明,研究者的寫作水平、人文素養(yǎng)、思想境界等都是不可或缺的因素,而研究者面臨的激勵(lì)機(jī)制和考評(píng)機(jī)制是其中的重要原因。
從本質(zhì)上說,經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)的建構(gòu)是經(jīng)濟(jì)法通過對(duì)其固有概念、范疇和制度的規(guī)范證成來探尋其存在基礎(chǔ)的過程,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)法反思、認(rèn)識(shí)并完善自我的過程。作為一個(gè)學(xué)科,經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)是按照自身特有的法理邏輯結(jié)構(gòu)建立的理論體系;作為一種學(xué)說,經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)因其符合經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的客觀規(guī)律與內(nèi)在邏輯而具有科學(xué)性;作為一類方法,經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)因其科學(xué)性而對(duì)經(jīng)濟(jì)法的理論建構(gòu)和制度實(shí)踐具有哲學(xué)或法(哲)理學(xué)方法論方面的指導(dǎo)意義。
在西方法哲學(xué)研究史中,不同的法哲學(xué)流派曾對(duì)作為社會(huì)現(xiàn)象的法律的存在基礎(chǔ)、應(yīng)用目標(biāo)等做出了不同的論斷,或者從不同的視角進(jìn)行了詮釋和解讀[8]。應(yīng)該說,這些論斷或觀點(diǎn)對(duì)我們分析和解決經(jīng)濟(jì)法問題都具有一定的啟示意義。與此同時(shí),國內(nèi)法哲學(xué)和法理學(xué)研究中的諸多命題對(duì)于經(jīng)濟(jì)法理論的完善也具有相當(dāng)重要的借鑒意義。從已有研究成果來看,把經(jīng)濟(jì)法的存在基礎(chǔ)歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象,是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的基本共識(shí)。③只有在這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上,才能建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法的法律制度和理論體系。這是因?yàn)椋傻恼{(diào)整對(duì)象是法律存在和劃分的基本根據(jù),只有客觀存在著需要由某種法律調(diào)整的特定社會(huì)關(guān)系,該法律才有存在的根據(jù)和理由。調(diào)整對(duì)象的界定實(shí)際上正是為經(jīng)濟(jì)法部門之客觀存在尋找一個(gè)既存的、公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),這一點(diǎn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)來說,具有重要意義
2016-12-24 | 作者:paperfree