論文查重學術不端行為的監(jiān)督

學術不端行為主要表現(xiàn)為:抄襲、剽竊、侵吞他人學術成果;篡改他人學術成果;偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻,捏造事實;偽造注釋;未參加創(chuàng)作,在他人學術成果上署名;未經(jīng)他人許可,不當使用他人署名等。近年來,國內大學、科研機構一些學者的造假新聞不絕于耳,屢見報端。特別是隨著論文查重手段的進度，這種學術不端行為越來越難于隱藏。

中國經(jīng)濟法學是一個獨立、開放的研究系統(tǒng)，這不僅體現(xiàn)于經(jīng)濟法學對整個哲學社會科學乃至自然科學領域的相關理論和方法的借鑒和應用，還表現(xiàn)在經(jīng)濟法學與法學體系之內的其他法學學科在概念、范疇和制度等方面的互通和交融。從整體上看，這種內外兼顧的開放式研究思維，正在不斷促使經(jīng)濟法學從其他學科中汲取必要的學術營養(yǎng)，進而豐富和完善其自身的理論體系。當前我國經(jīng)濟法學界業(yè)已啟動的第三次理論變革，正是在部門法哲理化思潮的推動下，通過建構系統(tǒng)的經(jīng)濟法法理學體系來進一步確立經(jīng)濟法的哲學或法(哲)理學基礎，以全面實現(xiàn)經(jīng)濟法理論指導司法實踐且具有內在自足性的終極目的。

　　作為一種思想體系和一個學術領域，經(jīng)濟法法理學研究是中國經(jīng)濟法學實現(xiàn)從“規(guī)范教義”向“法理守則”轉變的必由之路。①但迄今為止，國內經(jīng)濟法學界對于這種部門法的哲理化趨勢還未給予足夠的重視，相關的理論研究仍處于起步階段；當然，這其中尚有諸多問題需要做進一步探討，如“經(jīng)濟法法理學與經(jīng)濟法基礎理論的關系”、“經(jīng)濟法法理學的定位和使命”，等等。因此，就目前的研究而言，過分追求學科意義上的經(jīng)濟法法理學顯然還“不合時宜”，而較為現(xiàn)實的做法應當是以經(jīng)濟法法理學的問題為視點，堅持從實際問題出發(fā)，著重對具體問題開展具體分析，待有了一定的個案解決經(jīng)驗和學術研究積累之后，再考慮經(jīng)濟法法理學的體系建構問題。應該說，這種立基于哲學或法(哲)理學視角分析經(jīng)濟法問題的研究思路不僅強化了不同法律部門之間的有效交流，豐富和錘煉了法(哲)理學自身的內容和框架，而且對于更好地提煉、歸納和總結經(jīng)濟法原理并進而實現(xiàn)未來經(jīng)濟法法理學研究的重大突破和實質創(chuàng)新，也是頗為有益的。