學(xué)術(shù)論文選題關(guān)乎論文檢測(cè)是否順利

學(xué)術(shù)論文是指對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中某些現(xiàn)象問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究、揭示其本質(zhì)特征和規(guī)律。學(xué)術(shù)論文選題具有方向性意義，是最先要確定的重要環(huán)節(jié)，也是最為困惑、最費(fèi)精力的階段。選題是否恰當(dāng)直接影響論文的質(zhì)量和論文檢測(cè)的結(jié)果。         決定一個(gè)學(xué)科或體系能否成就的主要因素是其研究對(duì)象和研究方法，這表明，經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)體系的構(gòu)建需要深入探討和挖掘其研究對(duì)象，而探討和挖掘其研究對(duì)象又必須依賴(lài)于多樣化的研究方法。因而，經(jīng)濟(jì)法學(xué)不能淪為傳統(tǒng)法學(xué)研究故步自封的“自留地”，而應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立、開(kāi)放的學(xué)術(shù)空間和平臺(tái)，廣泛吸納其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究方法，順應(yīng)多學(xué)科交融的發(fā)展趨勢(shì)。為此，在繼續(xù)鞏固已有經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，有必要進(jìn)一步全面推行經(jīng)濟(jì)法學(xué)與法(哲)理學(xué)之間的交叉和融合，著力將哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究方法應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)法研究之中，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)共同體自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)法意識(shí)，順此就有可能建構(gòu)成一個(gè)比較系統(tǒng)的、不斷演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)學(xué)科或體系。

　　上文以部門(mén)法哲理化思潮為背景，對(duì)新時(shí)期開(kāi)展經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)研究的可行性和必要性做了一個(gè)基本的分析與論證，繼而又結(jié)合部門(mén)法理學(xué)的基本使命和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要在充分發(fā)掘經(jīng)濟(jì)法之存在基礎(chǔ)(即調(diào)整對(duì)象)的前提下，以經(jīng)濟(jì)法的法律關(guān)系理論為分析視角，著力建構(gòu)學(xué)科意義上的經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)體系。經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)研究的重點(diǎn)需要集中在對(duì)“主體—行為—責(zé)任”理論框架的解構(gòu)和演繹上；而且這些研究既能從哲學(xué)或法(哲)理學(xué)思想中尋找到可靠的理論資源，同時(shí)還可以用來(lái)對(duì)法(哲)理學(xué)的既有學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)予以印證。從根本上說(shuō)，法理學(xué)者首創(chuàng)的部門(mén)法理學(xué)研究是一種以法律關(guān)系為中心的基礎(chǔ)研究，它主要是從部門(mén)法產(chǎn)生和存在的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等基礎(chǔ)上來(lái)提煉、歸納和總結(jié)部門(mén)法存在的公認(rèn)基礎(chǔ)，考察這種公認(rèn)的基礎(chǔ)如何影響和塑造人們反思并進(jìn)而建構(gòu)各自部門(mén)法理學(xué)體系的過(guò)程。就經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)研究而言，從調(diào)整對(duì)象理論出發(fā)，立足于“主體—行為—責(zé)任”框架去建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法法理學(xué)體系的研究路徑，顯然在昭示未來(lái)的相關(guān)研究正在由宏大敘事向微觀論證轉(zhuǎn)變